アベ（阿倍・安倍・阿部）の語源は、
アイヌ語のアフィ（火）ではありません。プロアイヌが言い出した事なのか、シンパが言い出した事なのか。
はたまた、オカルト信奉者が言い出した事なのか。
定かではありませんが、
まことしやかに語る研究者がおりますので、
釘を刺す意味で書いておきます。
※著書もお持ちの方です。
所蔵しておりますが、ご本人の名誉の為に記載は避けます。 （政治的な意図があるワケではないのが見て取れるので）＊＊＊
以前から拙宅にお越し下さっている皆様は
既にご存知でしょうが、私の母の旧姓は「
アベ」です。
東北には非常に多いです。
一般的な知識として、『
日本人の名字ランキング』から。
長くなりますが、一部をご紹介します。
２３位：阿部 （引用、改行を加えました） 「あべ」と読む名字には「阿倍」「安倍」「安部」などいろいろあるが、
おそらくもとは同じ名字で、漢字をあてる際にいくつかに分かれたものであろう。
この中で一番多いのが「阿部」である。
江戸時代の譜代大名の阿部氏は
備後福山・上総佐貫・陸奥白河の３つの藩の藩主をつとめていた。
藤原北家で小田氏の一族というが、実際のところはよくわからない。
また、陰陽師の「あべ」氏は「安倍」と書く。
平安時代に安倍清明が出て有名になった。
近年、小説や漫画、映画などで取り上げられ、陰陽師ブームにもなっている。
安倍清明以前の家系ははっきりしない部分もあるが、
古代豪族の「阿倍」氏の末裔という。
現在、「阿部」姓は東日本に集中しており、
特に東北地方では青森県以外ですべて１１位以内に入っている。
一方、西日本では徳島県と大分県以外では少ない。
「阿部」に続いて多いのは「安部」姓で、
大分県ではベストテンにも入っているほか、島根県などにも多い。
（引用終了、森岡浩著／日本人の名字ランキング／2002新潮社）
さて、引用文中にいくつか出て来ましたが、
時代により、「アベ」の表記には変遷が見られます。
江戸時代、一番力を持っていたのは徳川譜代の「阿部」。
家康の人質時代から仕えていた
阿部正勝の家系。まさに腹心です。
平安時代には、文中にも登場した
安倍清明。
東北においては
安倍貞任。こちらは蝦夷のアベですね。
敗戦の後、弟達は伊予国へと流され、後に大宰府へ移されます。
そして皆さんに一番身近なのは、
阿倍仲麻呂でしょうか？
百人一首では、「
安倍仲麿」と書かれている事が多いようです。
表記の上で最も知られているのは、「
安倍仲麻呂」と思うのですが。
天の原 ふりさけみれば 春日なる みかさの山に 出でし月かも奈良時代は、基本的に「阿倍」と書いたんです。
平安時代には「安倍」で、江戸期には「阿部」が最も知られていた。
結局、現代における表記の違いは、ご維新の後に、
その家がどの「アベ」で届け出たか。ただそれだけです。
東北において、『蝦夷のアベなら、必ず「安倍」と届け出た筈ダ！』
そう思い込む研究者も多いようですが、当の我々はそこまで拘泥していません。
「ど～せ、皆、同じアベだろ？」 亡くなった母も、頓着しておりませんでした。
それはそうと、以前、アイヌ≪民族≫さんが、拙宅にコメントを下さいまして。
「アベは朝鮮人ダー！」
「アナタも日本人じゃナーイ！」
http://fuwameg.blog.fc2.com/blog-entry-1281.html#comment943見た瞬間、噴き出してしまいました（笑）
ダム裁判で有名な、平取町二風谷にお住まいの方です。
※ご本人がブログで明かしていました。お付き合いの幅がわかります（＾＾）
2017/03/31 不破 慈（ふわめぐみ）
※アップ翌日、加筆修正
引用文中にあった、「藤原北家」ですが。
コレ、津軽藩を調べていた時も出て来たんですよ（沈）
奥州藤原氏を調べて登場した分には、納得しましたが。
津軽氏は
陸奥源氏です。
戦国末～江戸初、南部藩から分かれて独立しました。
経緯が経緯だけに、対抗意識も凄まじいようですが。
家紋は同じく「
対い鶴（むかいづる）」。
幕末、ロシアの脅威が迫り、幕府が蝦夷地を直轄した際、
それまでは禁止されていた和人～アイヌ間の婚姻が許可。
ですが、それに先駆けること１００年前の１７５６（宝暦６）年、
津軽藩は外ヶ浜において、
村民とアイヌの婚姻を許可しております。
旧土人保護法には、婚姻に関する条項など存在しません。道庁のＨＰで確認できます。
つまり、巷に流布する、「強制的に婚姻させられた」は、真っ赤な嘘なんです。
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