シナ型管理社会に抗する

一寸の虫にも五分の魂



漫画家の峰倉かずや先生の作品に、こんな一節がありました。

　『魂』ってのは命のことじゃねぇ　――『誇り』だ



無防備にウイルスを受け入れてしまった後に、
感染拡大（＆死者数）を抑え込めている国々は、国民に対し、
徹底した管理体制・監視体制を布いているのだと、よく解りました。

ディストピア化により感染拡大は阻止されるらしい (2020/05/02)
http://fuwameg.blog.fc2.com/blog-entry-2046.html



そこからすると、欧米で「私達はウイルスと共存する」、
「痛みを抱えて前進する」と言った意味も、解る気がするんです。

彼等は単純に、経済（生活苦）の問題から、
段階的なロックダウン解除に動き出したわけじゃない。

「魂（誇り）」を護ろうとしたんですよ。


欧米、もう少し言えば、ヨーロッパの文化圏では、
「権利（人権）」とは、戦って勝ち取るものです。

与えられるものじゃない。犠牲を払って獲得するもの。

権力者との血生臭い抗争の果てに、
彼等は「人である権利」を手に入れました。

それが、ヨーロピアンの歴史です。


そこからすると、命が助かるからと言って、
シナ型の監視社会への移行は、考えられない。

「誇り（魂）」を、失ってしまうことだから。

選択肢として、有り得ないんですね。



こんなところに、反共のテーマが浮かび上がって来るとは。
少々、驚きました。権力者によって一元管理される全体主義社会。

――命を失う危険を冒しても、己が魂（誇り）を護り切れるのか？




2020/05/04　　不破　慈（曾祖母はアイヌ）

　　

前記事にも書きましたが、これは価値観の問題です。
何が正しいかは、立場によって変わってしまいますから。