北の元寇：樺太から追われたのはアイヌだったか？

１３世紀末、元軍の侵攻を受け、
樺太からオホーツク文化人が南下。

　　※抜粋（漢数字⇒アラビア数字、［］内はルビ）

　１２８４年に、元軍は樺太遠征も行いました。これは、その前年に、アムール河下流から樺太に住んでいた吉里迷［ギレミ］（ギリヤーク族、今はニブフと呼ばれる）が、モンゴル建国の功臣ムカリ（国王と呼ばれる）の子孫シデの遠征により、モンゴルに服従したことによります。元の家来になっていた樺太の吉里迷が、骨嵬［クイ］（アイヌ族）が毎年侵入してくると訴えたので、それを追い払うための遠征でした。
　１２８４年から８６年、元は征東招討司に骨嵬攻撃を命令し、８５年には１万人、８６年には「兵万人・舟千艘」で功撃しましたが、これはアイヌによる黒竜江流域への侵入を排除するためで、この８４～８６年の攻撃により、アイヌ勢は樺太からほぼ排除されてしまいます。そうして元は樺太南端に果夥［クオフオ］城を設けたのです。
※世界史のなかの蒙古襲来（p232-233）／宮脇淳子／扶桑社2019.6.30




……史学界を中心に、骨嵬［クイ］≒アイヌと考えられていますが、
オホーツク文化人の間違いです。アイヌ御用学者による弊害もあるかと。

オホーツク文化人は、５世紀頃から樺太を中心に栄え、
１３世紀には、忽然と姿を消してしまった人達です。


文言（名称）に囚われなければ、史実にピッタリと当て嵌まるでしょう？

或いは、ギレミにクイ、双方がオホーツク文化人だったのかも知れません。
つまり、部族間抗争に、北方のギレミが元軍を介入させた、ということ。

その場合は、ギレミによって、オホーツク文化が存続される筈ですが。
樺太北部には、金王朝の代から支配が及んでいたとする見方もあり、
オホーツク文化人としてのギレミは、既に変容していたのかも？



さて。話を、難民化したオホーツク文化人に戻します。
彼等の南下は、１３世紀が初めてではありません。
３段階で考えると解りやすいでしょう。

　①阿倍比羅夫と戦闘 ⇒ 持統天皇の御代に朝貢（7世紀）
　②道東域のオホーツク人が擦文化 ⇒ トビニタイ文化（9・10世紀～）
　③北の元寇で難民に。北海道に流入 ⇒ アイヌ文化（13・14世紀～）


……②について補足します。道東域のオホーツク文化人はですね、
以前から擦文文化人との同化が進んでいました。トビニタイ文化です。
知床半島の羅臼町・飛仁帯で遺跡が発見されたことから、こう呼ばれます。

実は、1960年に遺跡が発見されるまで、研究者は頭を悩ませていたんです。
北海道の歴史が繋がらなくて。擦文⇒アイヌだと文化的隔絶が大き過ぎる。

それが、トビニタイ文化（９・１０世紀～）の発見により、解消されました。
擦文とオホーツク、両者を足して２で割ったような文化・生活様式なんです。



それでも、以下のように主張する人々がいるでしょう（↓）
「オホーツク人は不法侵入者。擦文人を駆逐して居座ったのがアイヌ」

……残念ながら、オホーツク文化単独でも、アイヌ文化に繋がりません。

オホーツク文化人は海洋民で、少なくとも３種の舟を使い分け、
居住域は海岸部に限定されました。最も内陸の遺跡ですら、
現在の海岸から、１kmの距離にあるくらいなんです。


オホーツクと擦文は、確実に融合しました。




2022/06/26　　不破　慈（曾祖母はアイヌ）

　　

オホーツク文化の遺跡としては、網走川河口のモヨロ貝塚が有名ですが。
奥尻島でも、６～７世紀頃の遺構が見付かっています。青苗砂丘遺跡です。

※阿倍比羅夫との戦闘＆持統朝への朝貢については、過去記事をどうぞ（↓）
　アイヌとして成立する500年前から天皇の臣下 (2020/08/01)
　http://fuwameg.blog.fc2.com/blog-entry-2070.html